ELENCO DEI PECCATI MORTALI CHE OGNI CATTOLICO DOVREBBE CONOSCERE.

13029435_1067717089955790_2946694526253265256_oElenco dei peccati mortali che ogni cattolico dovrebbe conoscere

Quindi che tipo di peccati sono mortali?
Perché un peccato sia mortale, deve soddisfare tre condizioni:

Il peccato mortale è un peccato di grave importanza
Il peccato mortale è commesso con piena conoscenza del peccatore
Il peccato mortale è commesso con il consenso deliberato del peccatore
Ciò significa che i peccati mortali non possono essere commessi “per caso”. Una persona che commette un peccato mortale è colui che sa che il suo peccato è sbagliato, ma commette deliberatamente il peccato comunque. Ciò significa che i peccati mortali sono “premeditati” dal peccatore e quindi sono veramente un rifiuto della legge e dell’amore di Dio.
La prima condizione, che un peccato mortale è di grave gravità, significa che certi reati premeditati contro Dio sono più gravi di altri. Sappiamo che alcuni peccati sono più gravi di altri (ad esempio è un peccato più grave uccidere qualcuno che mentire a qualcuno). San Giovanni ci dice: “Se qualcuno vede peccare suo fratello, se il peccato non è mortale, dovrebbe pregare Dio e lui gli darà la vita. Questo è solo per quelli il cui peccato non è mortale. Esiste una cosa come un peccato mortale, di cui non dico che dovresti pregare. Ogni trasgressione è peccato, ma c’è il peccato che non è mortale. “(1 Giovanni 5: 16-17). Così San Giovanni distingue tra peccato mortale e veniale. Gesù ci avverte anche che “Chi non rimane in me sarà gettato come un ramo e appassirà; la gente li raccoglierà e li getterà nel fuoco e saranno bruciati “(Giovanni 15: 6).

Quali tipi di offese contro Dio costituiscono “materia grave”?
Nella Bibbia, San Paolo ci fornisce una lista di peccati gravi. Afferma che chiunque commette questi peccati non entrerà nel regno di Dio. “Ora le opere della carne sono manifeste, che sono queste; Adulterio, fornicazione, impurità, lascivia, idolatria, stregoneria, odio, varianza, emulazione, ira, conflitto, sedizioni, eresie, invidie, omicidi, ubriachezza, disgusto, e simili: di quello che ti dico prima, come ho anche io ti ho detto nel passato, che quelli che fanno tali cose non erediteranno il regno di Dio “(Galati 5: 19-20). Paolo dice anche ai Corinzi: “non sai che gli ingiusti non possederanno il regno di Dio? Non errare: né i fornicatori, né gli idolatri, né gli adulteri, né gli effeminati, né i lamenti con l’umanità, né i ladri, né i bramosi, né gli ubriachi né i ringhiera, né gli estorsori possederanno il regno di Dio “(1 Corinzi 6: 9-10). Questi peccati costituiscono una materia grave e, se vengono commessi volontariamente e con pieno consenso, costituiscono un peccato mortale.
La Chiesa ci dice anche che i peccati di rabbia, bestemmia, invidia, odio, malizia, omicidio, negligenza dell’obbligo della domenica, peccati contro la fede (incredulità contro Dio o eresia), peccati contro la speranza (ostinata disperazione nella speranza di salvezza e / o presunzione che si può vivere senza Dio o essere salvati dalla propria potenza) e anche i peccati contro l’amore (indifferenza verso la carità, l’ingratitudine e / o l’odio verso Dio) costituiscono una materia grave. Questa lista di peccati gravi, si basa sull’interpretazione di Gesù Cristo della gravità dei Dieci Comandamenti. I peccati gravi possono essere classificati come peccati contro Dio, il prossimo e se stessi, e possono essere ulteriormente divisi in peccati carnali e spirituali (CCC 1853).
Anche altri quattro peccati sono considerati gravi. Questi peccati non solo offendono Dio, ma anche gli uomini. Quindi questi quattro peccati sono chiamati”I peccati che gridano al cielo per vendetta” e sono similmente peccati mortali. Questi gravi peccati sono:

L’omicidio volontario (Genesi 4:10)
Il peccato di impurità contro natura -Sodomia e relazioni omosessuali (Genesi 18:20)
Approfittando dei poveri (Esodo 2:23)
Frodare l’operaio del suo salario (Giacomo 5: 4)
Infine, anche i peccati capitali sono considerati gravi. Questi peccati sono vizi e sono definiti come contrari alle virtù cristiane della santità. Sono l’orgoglio, l’avarizia, l’invidia, l’ira, la lussuria, la gola e l’accidia (acedia).
Nota dell’autore: Per quelli di voi che non capiscono perché questi particolari peccati sono di grave importanza, suggerirei di fare riferimento alla Summa Theologiae di San Tommaso d’Aquino. Fa un ottimo lavoro nel spiegare perché questi peccati sono di grave importanza, ed esplora anche le contro-argomentazioni e le obiezioni che alcune persone hanno riguardo a questi gravi peccati.
Un elenco completo e una descrizione dei peccati gravi:
Il primo comandamento: “Adorerai il Signore Dio tuo e lui solo servirai”

Idolatria: l’ idolatria è il culto, la venerazione o la credenza in falsi dei. Perché è un rifiuto diretto di Dio, è un peccato grave (1 Corinzi 6: 9-10). L’idolatria include il culto delle immagini (Questo non significa che non possiamo venerare le immagini religiose. La venerazione di immagini come un crocifisso è la venerazione della persona raffigurata, e non l’immagine reale in sé e per sé).
Divinazione, magia e stregoneria: questo è un peccato grave che include il tentativo di comandare i poteri dell’occulto, il controllo o parlare ai demoni o agli spiriti (specialmente Satana), tentando di divinare il futuro e l’uso degli incantesimi magici (CCC 2116) . Deuteronomio 18: 10-11 parla contro questo grave peccato.
Sacrilegio – Il peccato di sacrilegio è un grave peccato che consiste nel profanare o trattare indegnamente i sacramenti e le azioni liturgiche della Chiesa, nonché le cose consacrate a Dio (CCC 2120).
Ateismo – Poiché l’umanesimo ateo cerca falsamente l’uomo e la gloria umana e rifiuta Dio, l’ateismo è un grave peccato (CCC 2125). È un peccato contro la virtù della religione. San Paolo ci dice: “Poiché l’ira di Dio è rivelata dal cielo contro ogni malvagità e ingiustizia di quegli uomini che detengono la verità di Dio nell’ingiustizia” (Romani 1:18).
Il secondo comandamento: “Non prenderai il nome del Signore tuo Dio invano”

Bestemmia – Questo grave peccato è il pronunciare l’odio, il rimprovero, la sfida o il parlare male di Dio. Anche la bestemmia contro la Chiesa, i santi e le cose sacre è un peccato grave (CCC 2148). Non riesce a dare amore e rispetto al nostro Creatore. San Giacomo parla contro i peccatori che “bestemmiano il buon nome invocato su di te” (Giacomo 2: 7).
Spergiuro e False giuramenti – Coloro che prestano giuramento nel nome del Signore e non riescono a mantenerlo, o violare il giuramento in un secondo momento, mostrano una grave mancanza di rispetto per il Signore di ogni parola (CCC 2152). Impegnarsi a commettere un’azione cattiva è anche peccaminoso. Durante il suo Sermone sul Monte, Gesù parla contro i peccatori che danno falsi giuramenti (Matteo 5: 33-34).
Il terzo comandamento, “Ricordati del giorno di sabato, per santificarlo”

Deliberato fallimento dell’obbligo della domenica – La domenica cristiana (il giorno del Signore) celebra la nuova vita del mondo nata nella risurrezione di Cristo. Tutti gli esseri umani hanno il dovere di lodare Dio e ringraziarlo. Quindi tutti i cristiani sono tenuti a partecipare alla Messa e devono prendere parte all’Eucaristia almeno nei giorni sacri di obbligo. L’incapacità deliberata di fare ciò costituisce un grave peccato (CCC 2181).
Il quinto comandamento “Non uccidere”

Omicidio (omicidio intenzionale) – L’uccisione diretta e intenzionale è gravemente peccaminosa (CCC 2268). È un peccato che grida al cielo per vendetta, proprio come l’omicidio di Abele per mano di Caino. L’omicidio indiretto può anche essere di natura grave (come il rifiuto di aiutare una persona in pericolo). Tuttavia, la Chiesa insegna che l’autodifesa è permessa per la conservazione della propria vita. Se l’aggressore viene ferito o ucciso a morte, la morte dell’attaccante non è un peccato. Coloro che usano un’aggressione inutile per autodifesa possono peccare mortalmente, se l’attaccante viene ucciso o gravemente ferito.
Aborto – La vita umana inizia al momento del concepimento nel grembo materno. Perché Dio ci dice: “Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo e prima di nascere ti ho consacrato” (Geremia 1: 5). L’aborto è quindi un omicidio. Il più antico libro cristiano (oltre a parti della Bibbia) è il Didache, un libro composto dai dodici apostoli o dai loro discepoli. Il Didache proclama l’antico insegnamento della Chiesa cattolica: “Non ucciderai l’embrione abortendo e non farai morire il neonato” (Didache 2,2). Tutti i cattolici che procurano un aborto completato o partecipano all’esecuzione di un aborto vengono automaticamente scomunicati dalla Chiesa cattolica (CCC 2272 e CIC canone 1314).
Eutanasia – L’uccisione diretta di malati, handicappati o morenti, indipendentemente dal motivo, è un peccato grave. La volontà e le azioni intraprese per provocare la morte di una persona sono un atto di omicidio (CCC 2277). Coloro che stanno soffrendo e si stanno avvicinando alla morte devono essere autorizzati a morire (o recuperare, che a volte è una possibilità) naturalmente. La somministrazione di antidolorifici è consentita, a condizione che le droghe non siano volute come fine o come mezzo per precipitare la morte. “L’interruzione di procedure mediche onerose, pericolose, straordinarie o sproporzionate rispetto al risultato atteso può essere legittima; è il rifiuto del “trattamento troppo zelante” (CCC 2278). In questo caso la morte non è voluta, ma è semplicemente accettata come inevitabile e non può essere impedita.
Suicidio: il suicidio è un omicidio di sé. È contrario all’amore di Dio, di sé, della famiglia, degli amici e dei vicini (CCC 2281). È di natura particolarmente grave, se vuole essere un esempio da seguire per gli altri. Anche la cooperazione volontaria in un suicidio è contraria alla legge morale. Tuttavia, la responsabilità e la gravità del suicidio possono essere ridotte nei casi di gravi disturbi psicologici, angoscia, grave paura delle difficoltà, sofferenze o torture. Ma questo non lo rende moralmente ammissibile, ed è il giudizio di Dio che misurerà la gravità o la responsabilità del peccato.
Scandalo: lo scandalo è un atteggiamento o un comportamento che porta l’altro a fare il male. Se qualcuno commette deliberatamente un reato grave, il tentatore di quella persona commette un grave peccato (CCC 2284 e 2285). Gesù disse: “Chiunque fa peccare uno di questi piccoli che crede in me, sarebbe meglio per lui avere una grande macina al suo collo e annegare nelle profondità del mare” (Matteo 18: 6) .
Abuso di droghe – L’abuso di droghe provoca gravi danni alla salute e alla vita ed è un grave reato. Solo l’uso terapeutico legittimo è accettabile (CCC 2290).
Gola – La gola è un amore eccessivo per il cibo ed è una passione disordinata per gli appetiti della parola. Perché è contrario alla virtù della temperanza, può costituire un peccato grave. La ghiottoneria è anche un peccato capitale (CCC 1866, 2290)
Abuso di alcool – L’abuso di alcol può anche essere eccessivamente pericoloso e dannoso per l’organismo, e talvolta per i vicini (CCC 2290). Perché è anche contrario alla temperanza ed è una passione disordinata, è un peccato grave (1 Corinzi 6: 9 -10).
Terrorismo – Il terrorismo che minaccia, ferisce e uccide indiscriminatamente è di grave importanza (CCC 2297). Altre forme di violenza fisica (rapimento, presa di ostaggi, amputazioni non mediche, mutilazioni e sterilizzazione) sono anche contrarie alla legge morale.
Extreme Anger- “La rabbia è un desiderio di vendetta. Se la rabbia raggiunge il punto di un desiderio deliberato di uccidere o ferire gravemente un vicino, è gravemente contrario alla carità; è un peccato mortale (CCC 2302). Cristo parla contro la rabbia dicendo: “Tutti coloro che sono arrabbiati con suo fratello saranno passibili di giudizio (Matteo 5:22).”
Odio : l’ odio di un vicino è volerlo deliberatamente male, ed è quindi un grave peccato (CCC 2303 e Galati 5: 19-20).
Estorsione – L’ estorsione è ottenere qualcosa dall’altra con la coercizione o l’intimidazione. È un atto di violenza e furto ed è condannato da 1 Corinzi 6: 9-10.
Il sesto comandamento “Non commettere adulterio”

Adulterio: l’ adulterio è infedeltà coniugale. Una persona sposata che ha rapporti sessuali con qualcuno che non sia il coniuge legittimo, anche i rapporti sessuali transitori, commette adulterio (CCC 2380).
Divorzio- Il grave peccato di divorzio condanna coloro che divorziano e si risposano (Matteo 5:32) e coloro che divorziano in senso civile (tranne che per grave dispensa). Quindi il divorzio tra due cristiani battezzati è un peccato mortale (CCC 2384).
Fornicazione – Fornicazione è l’unione carnale tra un uomo non sposato e una donna non sposata ed è un grave peccato (CCC 2353). San Paolo condanna la fornicazione nella sua epistola 1 Corinzi 6:18. Tutti gli aspetti del contatto intimo associato all’atto coniugale costituiscono anche fornicazione per Gesù: “Io vi dico che chiunque guarda una donna con concupiscenza ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore” (Matteo 9:28). Se l’aspetto lussurioso è adultero, quanto peggio è il lussurioso contatto fisico?
Pornografia – La pornografia è l’esibizione di atti sessuali intimi reali o simulati a terzi. Poiché rimuove l’atto matrimoniale dall’interno della santità sacramentale del matrimonio e pervertita il sesso, è gravemente contrario alla carità (CCC 2354). L’esposizione della pornografia ai bambini e alle altre parti è particolarmente gravemente peccaminosa perché è gravemente scandalosa.
Prostituzione – La prostituzione riduce una persona a uno strumento di piacere e lussuria. È gravemente contrario alla carità e alla castità e contamina il corpo, il tempio dello Spirito Santo. Tuttavia, la miseria, il ricatto o la pressione sociale possono ridurre la gravità del peccato. Tuttavia, la prostituzione è sempre un peccato (CCC 2355).
Stupro: una persona che commette uno stupro viola il rispetto, la libertà, l’integrità fisica e morale della vittima. È un brutale crimine di violenza che può ferire fisicamente e psicologicamente una persona per tutta la vita. È quindi un grave peccato (CCC 2356).
Atti omosessuali -Anche se rimane da stabilire se l’omosessualità è uno stigma genetico, sociale o personale, gli atti omosessuali sono condannati da Dio e non possono MAI essere approvati dalla Chiesa (1 Corinzi 6: 9-10, Genesi 19: 1-29, Romani 1: 24-27 e CCC 2357). Se gli omosessuali nascono con la condizione, allora sono chiamati a vivere una vita di purezza cristiana e castità per il più grande amore di Cristo. Queste persone possono sperimentare una vita di prova, che tutti gli altri devono trattare con compassione e sensibilità.
Incesto – “L’incesto è un rapporto intimo tra parenti o parenti acquisiti in un grado che vieta il matrimonio tra loro” (CCC 2388). San Paolo condanna l’incesto nella sua lettera ai Corinzi (1 Corinzi 5: 1,4-5).
Masturbazione – “La masturbazione è la stimolazione deliberata degli organi sessuali per derivare il piacere sessuale” (CCC 2352). La Chiesa insegna che il sesso ha due scopi principali che devono essere ricercati nell’atto coniugale: il sesso è per la riproduzione dei bambini all’interno di un matrimonio valido, ed è un atto amorevole e unificante tra marito e moglie. La masturbazione viola entrambi gli aspetti della legge naturale ed è quindi un grave peccato.
Il settimo comandamento: “Non rubare”
Furto: tutte le persone hanno il diritto alla proprietà privata lecita ottenuta con lavoro legittimo, eredità o dono. Violare il diritto di proprietà di una persona per furto è un grave peccato, soprattutto se la perdita della proprietà ferirà gravemente la vittima (CCC 2408). La gravità del furto è determinata dal danno che fa alla vittima. Un povero mendicante che ruba un pezzo di pane commette un peccato meno grave di un uomo ricco che ruba i risparmi di una persona indigente. San Paolo ci dice che i ladri non erediteranno il regno di Dio (1 Corinzi 6: 9-10).
Barare – Un truffatore defrauda la sua vittima della loro proprietà. È moralmente di grave gravità a meno che il danno alla vittima sia insolitamente leggero (CCC 2413).
Frodare un lavoratore della sua paga. Questo è uno dei peccati che invocano il paradiso per vendetta. Frodare un lavoratore delle sue retribuzioni e impedire la sua capacità di sostenere i bisogni di base per se stesso e la sua famiglia. È un peccato che grida al cielo per vendetta (CCC 1867).
Scommesse ingiuste – Le scommesse sleali nei giochi d’azzardo sono di grave importanza se privano qualcuno di ciò che è necessario per provvedere ai suoi bisogni ea quelli di altri (CCC 2413).
Approfittando dei poveri: lo sfruttamento economico o sociale dei poveri a scopo di lucro nuoce alla dignità e ai diritti naturali della vittima. È un peccato che grida al cielo per vendetta (CCC 1867).
L’ottavo comandamento: “Non rendi falsa testimonianza contro i tuoi vicini”

Falso testimone e falsa testimonianza – Il falso testimone è una dichiarazione pubblica in tribunale contraria alla verità. Lo spergiuro è falsa testimonianza sotto giuramento. Entrambe le azioni sono gravemente peccaminose quando condannano l’innocente, scagionano il colpevole o aumentano la punizione dell’accusato. Sono di grave importanza perché contraddicono la giustizia (CCC 2476).
Adulazione: l’ adulazione è un discorso verbale o un atteggiamento che incoraggia o conferma un altro in atti malevoli e comportamenti perversi. È un peccato grave se rende complice i vizi altrui oi peccati gravi (CCC 2480).
Mentire – La menzogna è l’offesa più diretta contro la verità. È gravemente peccaminoso quando degrada in modo significativo la verità. La gravità di questo peccato è misurata dalla verità che perverte, dalle circostanze, dalle intenzioni del bugiardo e dal danno fatto alle vittime (CCC 2484). Mentire è un peccato che ha origine dal diavolo, Satana, che è “il padre di tutte le bugie” (Giovanni 8:44).
Il nono comandamento: “Non desiderare … la moglie del tuo prossimo”

Lussuria-La lussuria è desiderio disordinato o godimento eccessivo del piacere sessuale. È disordinato perché il piacere sessuale non deve essere isolato dal suo vero luogo naturale: nel Sacramento del Matrimonio che è ordinato alla procreazione dei figli e un amore unificante tra marito e moglie (CCC 2351). La lussuria, peccato e vizio della carne, è spesso un vizio difficile da superare. La debolezza umana della volontà e la mancanza di conformità a Dio sono il risultato della caduta dell’umanità che causa un disordine tra anima e corpo (chiamato concupiscenza) che si manifesta spesso nella lussuria. Tuttavia, la lussuria è un peccato che può essere superato attraverso la preghiera e la grazia attraverso i sacramenti cristiani. Cristo vuole che superiamo la lussuria e la sostituiamo con l’amore cristiano e la purezza di cuore (Matteo 9:28). “Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio” (Matteo 5: 8).
Il decimo comandamento: “Non desiderare … tutto ciò che è tuo vicino”

Avarizia : l’ avarizia è l’avidità e il desiderio di accumulare beni terreni senza limiti. È una passione per la ricchezza e il lusso. Coloro che cercano la felicità temporale a spese dei doveri spirituali, rischiano il grave peccato di avidità. L’avarizia è uno dei vizi mortali (CCC 2536).
L’ invidia – L’ invidia, un altro peccato capitale, è la tristezza alla vista dei beni altrui e il desiderio smodato di acquistarli per se stessi. L’invidia può portare a gravi conseguenze e può danneggiare i vicini. Se l’invidia porta a un grave danno a un vicino, è sicuramente un peccato grave.
Reati contro la fede

Dubbio volontario di fede: il dubbio volontario di fede non tiene conto della verità rivelata di Dio e della sua Chiesa (CCC 2088). Coloro che fanno questo rischio cecità spirituale e perdita di fede.
Incredulità, eresia, apostasia, scisma – L’ incredulità è l’abbandono della verità rivelata o il rifiuto volontario di assentire ad essa. L’eresia è ostinata negazione post-battesimale di una verità che deve essere creduta con la fede divina e cattolica. L’apostasia è ripudio totale della fede cristiana. Scisma è il rifiuto della sottomissione al Romano Pontefice o la comunione con i membri della Chiesa (CCC 2089). Questi peccati sforzano o spezzano i legami di unità con il colpevole e la Chiesa cattolica.
Reati contro la speranza

La disperazione nella speranza – Coloro che disperano nella speranza, cessano di sperare nella salvezza da Dio o aiutano a raggiungere il perdono dei peccati (CCC 2090). La speranza cristiana sostiene la fede di un credente e la dipendenza da Dio, e non dovrebbe essere trascurata o rifiutata.
Presunzione – La Chiesa insegna due tipi di presunzione peccaminosa: la presunzione che l’uomo possa salvarsi senza l’aiuto di Dio e la presunzione che il potere di Dio o la sua misericordia meritino perdono senza pentimento e conversione (CCC 2092).
Reati contro la carità

Indifferenza: questo peccato grave comporta negligenza o rifiuto sulla carità divina (alias amore divino). Coloro che peccano nell’indifferenza non considerano la bontà della carità e ne negano il potere (CCC 2094).
Ingratitudine – Un peccatore ingrato fallisce o rifiuta di riconoscere e restituire l’amore e la carità di Dio (CCC 2094).
Lukewarmness- La tiepidezza è negligenza in risposta alla carità di Dio. Può anche significare il rifiuto di darsi al suggerimento della carità (CCC 2094).
Acedia (accidia spirituale) – La pigrizia spirituale, un peccato capitale, è il rifiuto della gioia che viene da Dio. Un peccatore che indulge in acedia può persino essere respinto dalla bontà divina (CCC 2094).
Odio di Dio – Questo grave peccato nasce dall’orgoglio ed è contrario all’amore di Dio. Un peccatore che odia Dio lo respinge volontariamente. L’odio di Dio rifiuta di riconoscere e lodare la bontà e l’obbedienza di Dio (CCC 2094).
Ovviamente dobbiamo renderci conto che questa non è certamente una lista completa di peccati. I peccati che sono elencati sopra sono quelli di materia grave che possono diventare peccati mortali se sono fatti volontariamente e con piena conoscenza della loro natura. Gli altri peccati sono di natura veniale e sono meno gravi di quelli sopra elencati.

Qual è il peccato veniale?
Come affermato in precedenza, il peccato veniale è un peccato di minore importanza rispetto al peccato grave. Può anche essere un peccato di grave materia in cui il peccatore non ha pienamente accettato il peccato o non aveva conoscenza che le sue azioni erano peccaminose . I peccati veniali non distruggeranno la grazia nell’anima e non causeranno direttamente una persona che muore nello stato di peccato veniale per perdere la promessa del cielo. Tuttavia, il peccato veniale indebolisce la volontà di una persona di evitare il male e quindi indirettamente può portare a peccati mortali. Indipendentemente da ciò, ogni peccato è un’offesa contro Dio e dovrebbe essere evitato.

Tutti i peccati possono essere perdonati
Chi si pente del proprio peccato, intende vivere una nuova vita di grazia e riceve il Sacramento della Riconciliazione, sarà perdonato di tutti i suoi peccati (i peccati mortali, in particolare, devono essere confessati nel Sacramento). I nostri peccati possono essere perdonati, perché Gesù Cristo ha pagato per il prezzo del peccato umano morendo sulla croce per la redenzione dell’umanità. Gesù Cristo, vero uomo e vero Dio, fu il perfetto sacrificio per il peccato umano e come risultato salvò coloro che sono battezzati, si pentono e credono in lui.
Poiché un cristiano battezzato può ancora peccare, Cristo istituì il sacramento della riconciliazione per il perdono dei nostri peccati. Gesù ha dato il potere di perdonare i peccati nel suo nome alla Chiesa. Ha detto ai suoi apostoli: “Ricevi lo Spirito Santo. I cui peccati perdonali sono perdonati a loro e dei cui peccati tu trattieni sono conservati “(Giovanni 20: 22-23). Ciò significa che gli apostoli e i loro successori, i sacerdoti e i vescovi della Chiesa cattolica, possono perdonare i peccati nel nome di Gesù.

È di vitale importanza che i cattolici confessino regolarmente i peccati, specialmente se siamo nello stato di peccato mortale. Una persona che muore in peccato mortale non può entrare nel regno dei cieli ed è destinata alla sofferenza eterna all’inferno. Anche quando non abbiamo commesso peccato mortale, siamo ancora obbligati a confessare i nostri peccati almeno una volta all’anno. Cristo, in perfetto amore, ha deposto la sua vita in modo che possiamo essere perdonati dei nostri peccati. Il sacrificio della croce non deve essere trascurato o dato per scontato. Gesù è morto per la vita del mondo ed è quindi la luce del mondo. “Chi segue me, non cammina nelle tenebre, ma avrà la luce della vita” (Giovanni 8:12)

Annunci

Autore: ilmattinosacroblog

AMO GESU' E MARIA <3

Rispondi

Inserisci i tuoi dati qui sotto o clicca su un'icona per effettuare l'accesso:

Logo WordPress.com

Stai commentando usando il tuo account WordPress.com. Chiudi sessione /  Modifica )

Google+ photo

Stai commentando usando il tuo account Google+. Chiudi sessione /  Modifica )

Foto Twitter

Stai commentando usando il tuo account Twitter. Chiudi sessione /  Modifica )

Foto di Facebook

Stai commentando usando il tuo account Facebook. Chiudi sessione /  Modifica )

Connessione a %s...